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Intervista ad Andrea Pitasi

1.Professor Pitasi, perchè un Festival
sulla Laicità?

Innanzitutto per rispondere ad un’esigenza di
fatto sentita non soltanto dal mondo intellettuale, ma anche dalla società
civile. Siamo, infatti, alla Seconda Edizione del Festival Mediterraneo
della Laicità che si ripropone anche a seguito dell’ampio riscontro nel
corso della prima edizione. La laicità è un pezzo importante dello
sviluppo culturale ed economico di un paese democratico. Essa rappresenta
il ponte tra culture differenti, attraverso il quale costruire quella
“politica universalistica delle differenze” auspicata dai grandi
intellettuali del nostro tempo come il noto filosofo Marramao che, non a
caso, è anche Direttore del Festival. Quest’anno affronteremo tre temi
chiave del futuro sviluppo della società del XXI secolo: Creatività,
Pluralismo e Invenzione.

2.Ma cosa c’entrano Creatività,
Pluralismo e Invenzione con la laicità?

Prima di tutto il 2009 è l’anno
europeo della Creatività: ciò significa che l’indirizzo strategico della
futura società della conoscenza è stato tracciato e con esso bisogna fare
i conti; tuttavia un ambiente sociale è incline alla creatività soltanto
se, all’interno dei suoi valori di riferimento, contempla il pluralismo,
il quale a sua volta determina il passaggio concreto verso una cultura che
produce invenzioni. In questo senso per me è fondamentale che l’opinione
pubblica comprenda che laicità è nel mio progetto la sintesi di
pluralismo, creatività e inventiva e non una ideologia/filosofia
dogmaticamente antitetica ad un’altra che si supponga confessionale.

3.Quindi il suo è un festival ispirato al relativismo
culturale?

Non si tratta di relativismo culturale! Relativismo
culturale significa che una cosa vale l’altra e tutto viene avvolto da una
grigia indifferenza; quello che io ho in mente invece è un mondo
multicolore in cui ognuno possa esprimere liberamente i propri valori e,
soprattutto, il senso che attribuisce al proprio sviluppo personale ed
economico. Una laicità democratica, legata allo sviluppo dello Stato
Nazione e alla sua emancipazione da qualsiasi tutela religiosa o
ideologica.

4.Quindi lei è favorevole alle moschee nelle
città italiane?

Non cadiamo nella trappola retorica dello scontro di
civiltà. Questa visione conflittuale fa gioco solo ai vecchi politici che
non si sono accorti che il feudalesimo è finito da un pezzo. Ritengo
invece che in un contesto multiculturale e pluralista vi siano le
condizioni sociali, economiche, organizzative e politiche affinché
fioriscano processi creativi e da lì innovazioni e invenzioni che possano
migliorare la qualità della vita in tutti i campi. Bisogna andare oltre
l’interculturalismo! Dobbiamo resistere alla tentazione paternalistica di
una cultura dominante che “concede” o “tollera” il dialogo con altre
culture; bisogna costruire un sistema sociale fatto di culture che
interagiscano in modo paritario e che, in modo altrettanto paritario, si
ignorino.

5.Quindi moschea si o moschea no?

Moschee, sinagoghe, chiese cattoliche, protestanti,
templi tibetani… luoghi di culto di ogni confessione insomma e magari
vicino alle discoteche, ai locali d’intrattenimento aperti fino a notte
fonda e perché no, anche alle case chiuse!

6.In sostanza un mondo in cui ci sia posto per
tutti!

Esattamente e con particolare attenzione a chi ancora non
c’è, per esempio i bambini del prossimo futuro. Ecco perché occorre una
società aperta in cui si guardi avanti e si agisca in maniera decisa e
rapida ispirati da un prudente ottimismo. Non dimentichiamoci che quando
il cielo era terso e le acque trasparenti, diciamo inizio ‘700, si moriva
perlopiù in povertà a 25 anni circa. Adesso che il cielo è plumbeo di smog
e da esso cadono piogge acide, si muore perlopiù benestanti e mediamente a
80 anni. Credo che questa constatazione sia sufficiente a far svanire
qualsiasi rigurgito di nostalgia verso un buon tempo antico che non è mai
esistito.

7.E il contributo del festival in questa
direzione?

Diffondere una mentalità sempre più aperta, pluralista,
tollerante laddove per me laicità è sinonimo di ricchezza di varietà nel
massimo rispetto e nella massima apertura dialogica verso ogni
interlocutore. Mentalità che è, al tempo stesso, superamento di vecchie
dicotomie tipo credente/laico ed è premessa di creatività, innovazione e
invenzione.

8.Noto molta enfasi sulle
invenzioni…

Esatto non scordiamoci che molti pregiudizi, stereotipi
negativi e fenomeni di intolleranza nascono o dalla scarsa conoscenza
delle altre culture o dalla logica “dell’untore” il cui effetto perverso
si scatena proprio perché si suppone inneschi un contagio mortale, ma se
la ricerca scientifica tecnologica, tanto bistrattata nel nostro paese,
avesse risorse adeguate il numero di patologie contagiose e letali
diminuirebbe drasticamente e, con esso, tutti i pregiudizi ad esso
connessi.

9.E per quanto riguarda la sfida
all’immobilismo, cos’è un'altra provocazione di maniera?

Proponendo nel titolo del Festival l’espressione “Sfida
del mondo laico all’Immobilismo” ho voluto formulare un pensiero
apparentemente provocatorio, ma sostanzialmente mirato a suscitare una
riflessione e un dibattito sul fatto che la dimensione culturale laica
contribuisce, a volte in maniera determinante, a realizzare il progetto e
il processo di modernità. Tra l’altro il titolo che ho pensato per
quest’anno, oltre ad aver avuto l’approvazione del prof. Marramao e della
curatrice organizzativa Silvana Prosperi, ha già riscontrato una
condivisione trasversale da parte di tutti gli ospiti del Festival,
personalità di rilievo internazionale, ognuna delle quali è portatrice di
un diverso credo politico, scientifico e religioso. Ritengo che solo una
realtà pluralista, tollerante e aperta al diverso abbia reali chance di
sviluppo sociale ed economico.

10.Quando si terrà il festival e che programma
avrà?

Il Festival si terrà a Pescara dal 16 al 18 Ottobre al
museo Vittorio Colonna sul bellissimo lungomare. Ciascuna giornata
proporrà un incontro su uno dei tre temi portanti del festival ovvero
pluralismo, creatività e invenzione esplicitandoli filo rosso che li
collega.

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